Zohreh Joozdani; Mohammad Kianidust
Volume 4, l’édition 218 , Octobre 2010, , page 41-52
Résumé
Au cours de cet article nous allons définir le concept de l’espace culturel dans La Condition humaine d’André Malraux. L’«interculturel» ...
Au cours de cet article nous allons définir le concept de l’espace culturel dans La Condition humaine d’André Malraux. L’«interculturel» représente une notion dynamique qui renferme l’idée de mouvement, de contact, d’interaction et d’interéchange entre deux ou plusieurs cultures. Les individus appartenant aux diverses cultures insinués dans un même contexte socio-culturel, communiquent les uns avec les autres d’une manière identique qui conduit à une sorte de création aboutissant à des réformes, des changements et des modifications considérables dans leur culture. Conscient de cette interaction entre les cultures, Malraux pose le problème de l’«interculturalité» dans La Condition humaine. En confrontant la culture de l’Occident et de l’Orient, il se propose de s’occuper de la question culturelle. Au-delà du colonialisme et des problèmes politico-économiques, Malraux cherche à percer les secrets de ces deux espaces culturels si distincts l’un de l’autre. Cet article vise à examiner la fonction qu’occupe l’interculturalité dans ce roman. En nous focalisant sur les critères à partir desquels la notion d’interculturalité se met en perspective, on examinera l’ordre hiérarchique de cet éventail contextuel. En effet, l’idéologie sociologique de Malraux est basée sur deux concepts fondamentaux: comment la conscience collective des Chinois influence leurs objectifs humanistes et la nature de la complexité de la culture occidentale ayant pour résultat cet espace culturel confus ainsi que le chaos politique subséquent.
