ORIGINAL_ARTICLE
La verticalité et l’horizontalité chez Ionesco dans:
Dans cette étude portant sur quatre pièces d’Ionesco, dramaturge contemporain, nous nous servons des outils fournis par lasémiotique afin de montrer comment se forment et évoluent la verticalité et l’horizontalité dans ces pièces. Nous allons voir Non-Isotopie de la spatialité, le sens de la verticalité, l'axe vertical, Figuratif abstrait, Figuratif iconique, Isotopie spatiale de l'horizontalité et le niveau axiologique et ainsi que le montre un renversement des valeurs dans le monde de l’absurde.Nous essayerons tout simplement d’expliciter, dans la mesure du possible certaines idées philosophiques et littéraires et le théâtre de l’absurde d’Ionesco: A travers notre recherche, nous allons essayer également de répondre à cette question : comment les idées absurdes sont exprimées par Ionesco : Rhinocéros (la transformation de l’homme en rhinocéros, l’indifférence des gens et la destruction de l’humanité), Les Chaises (la solitude humaine, le vide, l’absence des personnes et l’absence de Dieu), Amédée (l’absence mutuelle de sentiments et le refoulement d’une culpabilité sans objet, le poids inconscient d’une somme de regrets et de remords) et Le Roi se meurt (la crise de la mort et l’angoisse de l’homme devant la mort). En tout cas, l’étude de la verticalité et l’horizontalité chez Ionesco dans ses quatre pièces reste le cadre théorique principal de ce travail.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7152_d2a55170783f5f0f64689cc1d9245256.pdf
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1
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Ionesco
Sémiotique
Verticalité
Horizontalité
espace
Niveau axiologique
Ali
abasi
dr.ali.abbaassi@gmail.com
1
Maitre de conference, universite de Chahide Behechti
LEAD_AUTHOR
nassim
LOTFNEJAD MOGHIMI
nassimmoghimi@yahoo.fr
2
Doctorante en langue et littérature françaises, Université de Shahid Beheshti
AUTHOR
BERTRAND Denis, Précis de sémiotique littéraire, Nathan, Paris, 1987.
1
CORVIN Michel, Le Théâtre nouveau en France, La presse universitaire de Paris, Paris, 1974.
2
COURTES Joseph, Analyse sémiotique du discours, De l’énoncé à l’énonciation, Hachette, Paris, 1991.
3
FONTANILLE Jacques, Sémiotique et la littérature, Puf, Paris, 1999.
4
GREIMAS Algirdas Julien, Essais de sémiotique poétique, Larousse, Paris, 1982.
5
IONESCO Eugène, Amédée ou Comment s’en débarrasser ?,Gallimard, Paris, 1954.
6
IONESCO Eugène, L’Impromptu de l’Alma, Gallimard, Paris, 1955.
7
IONESCO Eugène, Le Journal en miettes, Gallimard, Paris, 1967.
8
IONESCO Eugène, Le Roi se meurt, Gallimard, Paris, 1962.
9
IONESCO Eugène, Les Chaises, Gallimard, Paris, 1958.
10
IONESCO Eugène, Notes et contre-notes, Gallimard, Paris, 1963.
11
IONESCO Eugène, Présent passé, Passé présent, Gallimard, Paris, 1993.
12
IONESCO Eugène, Rhinocéros, Gallimard,Paris, 1959.
13
SCHOPENHAUER, De Maupassant et l’art du roman, Librairie Nizet, Paris, 1954.
14
TODOROV Tzvetan, Jean Michel Adam, La presse universitaire de Bordeaux, Paris, 1995.
15
VERNOIS Paul, La dynamique théâtrale d'Eugène Ionesco Théâtre d’aujourd’hui, Gallimard, Paris, 2000.
16
VULLIARD Christine, Étude sur Ionesco, Le roi se meurt, Ellipses, Paris, 2000.
17
ORIGINAL_ARTICLE
Femme de trop, la représentante des postulats de la conscience collective des femmes iraniennes (Une analyse socio-littéraire selon le schéma de Lucien Goldmann)
Djalal Ale-ahmad, (1923-1969), est un écrivain dont l’œuvre, selon un bon nombre de critiques littéraires, peuvent mettre au jour les structures de la conscience collective des Iraniens. Ces structures mentionnées constituent la vision du monde de ce groupe spécifique. En fait pour l’écrivain, le récit devient un alibi pour exprimer ses soucis et ses pensées politiques afin d’écarter des idéologies et des traditions destructives qui, d’après lui, engendrent le recul culturel de la société. Le regard critique porté sur le statut de la femme iranienne, est l’un des premiers sujets qu’Ale-ahmad a abordé dans ses œuvres. En réalité, la figure féminine présentée dénonce l’image médiocre attribuée aux femmes par la société. Femme de trop, l’une des nouvelles d’Ale-ahmad, tirée d’un recueil du même nom, est en fait l'illustration de la culture dominante d’une société patriarcale. Dans cet article, nous nous sommes référés aux idées sociologiques de Lucien Goldmann et ses théories de la « vision du monde » et de « la structure significative », pour démontrer que cette nouvelle est l’expression de la vision du monde d’une classe sociale et le reflet de la structure d’une société qui a formé la vie féminine iranienne. A travers des exemples pertinents tirés de Femme de trop, cet article vise à montrer que le problème social qu'Ale-ahmad représente dans cette nouvelle, dépasse des simples soucis du personnage du récit et peut porter au jour des "homologies" entre les structures significatives du texte et les structures de la conscience du groupe social des femmes iraniennes seules et délaissées.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7254_b3cc0be3db4e24828803beaa7d557535.pdf
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58
Lucien Goldmann
Analyse socio-littéraire
le réalisme social
la vision du monde
la structure significative
la figure féminine dans la littérature persane
Mehdi
Afkhaminia
afkhaminia@yahoo.fr
1
Maître de Conférences, Université de Tabriz
LEAD_AUTHOR
Mohammad Hossein
Djavari
mdjavari@yahoo.fr
2
Professeur, Université de Tabriz
AUTHOR
Matin
Vesal
matinvesal.64@gmail.com
3
Doctorante en littérature française, Université de Tabriz
AUTHOR
BALAY Christophe, Littérature et individu en Iran, Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée orientale et le monde Turco-Iranien, 1998.
1
DIRKX Paul, Sociologie de la littérature, Armand colin, Paris, 2000.
2
FAKHARIYAN Samira, « Aleahmad, un écrivain engagé », Revue de Téhéran, Téhéran, Nº27, 2008.
3
GOLDMANN Lucien, Lukacs et Heidegger, Denoël-Gonthier, Paris, 1973.
4
GOLDMANN Lucien, Pour une sociologie du roman, Gallimard, Paris, 1964.
5
RABATEL Alain, « Les représentations de la parole intérieure, monologue intérieur, discours direct et indirect, point de vue », Langue française, V. 132, Nº 1, 2000.
6
ZIMA Pierre V., Manuel de sociocritique, L'Harmattan, Paris, 2000.
7
آل احمد، جلال، زن زیادی، فردوس، تهران، 1373.
8
بشیری، محمود، جلال پژوهی (مجموعه مقالاتی درباره آرا و اندیشه های جلال آل احمد به قلم گروهی از نویسندگان)، انتشارات خانه کتاب، تهران، 1390.
9
توکل، نیره،" فرهنگ و هویت جنسی با نگاهی بر ادبیات ایران"، نامه انسان شناسی، جلد سوم، 1383.
10
سپانلو، محمدعلی، مروری بر قصه نویسی، نمایشنامه نویسی و نقد ادبی، زمان، تهران، 1362.
11
عابدینی، حسن، صد سال داستان نویسی در ایران، جلد دوم،انتشارات تندر، تهران 1377.
12
عبادزاده کرمانی، محمد، سیمای زنان در آینه ی زمان، حقایقی، تهران، 1335.
13
عسگری حسنکلو، عسگر، نقد اجتماعی رمان معاصر فارسی با تاکید بر ده رمان برگزیده، فرزان روز، تهران، 1389.
14
علوی، بزرگ، تاریخ ادبیات معاصر ایران، ترجمه دکتر سعید فیروزآبادی، جامی، تهران، 1386.
15
ORIGINAL_ARTICLE
De quelques concepts spécifiques à la conception d’une grammaire Pour une démarche onomasiologique
Dans cet article il s’agit de mettre l’accent, par une approche descriptivo-analytique, sur certains concepts qui président à la conception d’un type particulier de grammaire, à savoir la grammaire du sens. On examinera d’abord certains critères généraux de l’élaboration des grammaires. Seront ensuite décrits et analysés les concepts sur lesquels pourra se fonder une grammaire du sens. On verra comment ces concepts, issus d’une acception, d’une vision onomasiologiques du langage et la communication, créeront une sorte de corrélation entre plusieurs notions dépassant les cadres strictement linguistiques de l’entreprise de conception grammaticale. Des exemples de deux grammaires du sens viendront compléter, à la fin, les discussions théoriques.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7153_a277653b5e42f32211795f8ef4716202.pdf
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grammaire
sémantique
sujet parlant
Discours
usages
élaboration
Danial
BASANJ
danialbasanj@yahoo.com
1
Professeur assistant, Université Shahid Beheshti
AUTHOR
ARNAVIELLE Teddy et GILLES Siouffi, « Écrire une grammaire du français aujourd'hui »,in Langue française, 2012/4 (n°176), pp. 3-10.
1
CHARAUDEAU Patrick, « De l’enseignement d’une grammaire du sens », in Le français aujourd’hui, octobre 2001,n° 135, pp. 20-30.
2
CHARAUDEAU Patrick, « Une grammaire pour s’exprimer et réfléchir », in Faire une grammaire, faire de la grammaire, Les cahiers du CIEP, Didier, octobre 2001.
3
CHARAUDEAU Patrick, Grammaire du sens et de l'expression, Hachette, Paris, 2005.
4
COMBETTES Bernard, « De quelques problèmes spécifiques à l'élaboration d'une
5
Communicative. Analyse de grammaires et de manuels », in Revue de Didactologie des langues-cultures, 2001/2, N°122.
6
COURTILLON Janine, « L’approche notionnelle de la grammaire », in Grammaire et Français Langue Etrangère. Actes du Colloque de l’A.N.E.F.L.E., 18 et 19 nov, Grenoble, 1989. pp. 46-50.
7
COURTILLON Janine, « La grammaire sémantique et l’approche communicative », in Le Français dans le Monde, numéro spécial, février-mars 1989, pp. 113-122.
8
COURTILLON Janine, « La mise en œuvre de la grammaire du sens dans l’approche Grammaire historique », in Langue française, 2012/4 (n°176), pp. 69-83.
9
DEULOFEU Henri-José et DEBAISIEUX Jeanne-Marie, « Une tâche à accomplir pour la linguistique française du XXIe siècle : élaborer une grammaire des usages du français », in Langue française, 2012/4 (n°176), pp. 27-46.
10
GERMAIN Claude, La sémantique fonctionnelle, Presses universitaires de France, Paris, 1981.
11
GREVISSE Maurice, Le bon usage : Grammaire française, 14ème éd, Duculot, Paris, 2007.
12
GUILLAUME Gustave, « Observation et explication dans la science du langage (I) » [1958], in Langage et science du langage, Nizet, Paris, Presses de l'Université Laval, 1964, pp. 25-45.
13
GUILLAUME Gustave, Leçons de linguistique de Gustave Guillaume, Les Presses de l’Université Laval-Québec, Klincksieck, Paris, 1946-1948.
14
HJELMSLEV Louis, « Langue et parole », in Cahiers Ferdinand de Saussure, 1942, n°2,
15
LYONS John, Sémantique linguistique, Larousse, Paris, 2003.
16
PELLAT Jean-Christophe et MARTIN Riegel, « La Grammaire méthodique du français: élaboration d'une grammaire linguistique globale », in Langue française, 2012/4 (n°176), pp. 11-26.
17
PELLAT Jean-Christophe, « Les domaines de la description grammaticale, Enseigner la langue de l’école au lycée », in Le français aujourd’hui, Actes de congrès de Besançon, 2002, pp. 36-43.
18
Repris dans Essais linguistiques, Éditions de Minuit, Paris, 1971.
19
SALINS Geneviève-Dominique de, Grammaire pour l’enseignement/ apprentissage du FLE, Didier, Paris, 2004.
20
ORIGINAL_ARTICLE
Les reflets de la morphologie de Propp dans Candide de Voltaire
Candide, le conte philosophique et le chef-d’œuvre des contes voltairiens, avec une écriture captive, simple et familière, représente les problèmes sociaux, moraux et métaphysiques de son siècle. Le conte philosophique, le sous-genre du conte, permet aux lecteurs de goûter la saveur romanesque, et de tirer en même temps des conclusions philosophiques. Le fait que les lecteurs soient attirés par les contes de Voltaire réside aussi bien que du fond que de la forme et sa structure narrative. Le conte, ce genre littéraire, aussi ancien et admirable qu’il soit, peu reconnu par les critiques et les théoriciens. Le formaliste russe, Propp, initiateur en 1928 de l’analyse structurale du conte, est le premier à appliquer une étude de la composition pour une typologie des contes merveilleux dans son livre célèbre Morphologie du conte. Bien que le travail de Propp tourne autour le conte merveilleux, ses théories possèdent une telle aptitude qui peuvent être appliquées à tous les récits. Il est d’avis qu’on peut analyser non seulement tous les récits folkloriques, mais tous les romans d’après ce modèle. Ce qui nous intéresse dans cet article, c’est l’analyse morphologique de ce conte Candide d’après les théories de Propp.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7154_10446d5720703ad90d77f7a70209f35c.pdf
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75
morphologie
conte philosophique
structure narrative
forme
fonction
Asal
Derakhshan Nasab
derakhshan_asal@yahoo.com
1
Doctorante, Département de la langue française, Branche des Sciences et de Recherches, Université Azad Islamique, Téhéran, Iran
AUTHOR
Mahboubeh
Fahimkalam
mahramin2004@yahoo.com
2
Maître de conférences, Département de la langue française, Branche d’Arak, Université Azad Islamique, Arak, Iran
LEAD_AUTHOR
Mohammad Reza
Mohseni
raminemohseni@yahoo.com
3
Maître de conférences, Département de la langue française, Branche d’Arak, Université Azad Islamique, Arak, Iran
AUTHOR
DUCHÊNE Hervé, Candide-Voltaire, Connaissance d’une œuvre, Bréal, Paris, 1999.
1
GAILLARD Pol, Candide Voltaire, Hatier, Paris, 1992.
2
GARCIA Jean-René, ROLLAND Denis, VERMEREN Patrice, Les Amériques, des constitutions aux démocraties, la Maison des sciences de l’homme, Paris, 2015.
3
GENETTE Gérard, Figure I, Seuil, Paris, 1966.
4
LABESSE Jean, Le conte philosophique voltairien, Ellipses, Paris, 1995.
5
LITS Marc, Du récit au récit médiatique, De Boeck, Bruxelles, 2008.
6
PROPP Vladimir Iakovlevitch, Morphologie du conte, Seuil, Paris, 1965 et 1970.
7
TODOROV Tzvetan, Théorie de la littérature, Seuil, Paris, 1965.
8
VOLTAIRE,Candide,http://www.ebooksgratuits.com/blackmask/voltaire_candide.PDF. This page copyright 2001Blackmask Online. Consulté le 13 avril 2016.
9
ORIGINAL_ARTICLE
Rencontre textuelle de l’autre en FLE
L’intérêt d’une approche interculturelle dans l’enseignement-apprentissage des langues étrangères est de nos jours un fait vérifié. On constate parfois que les apprenants du FLE, tout en connaissant le sens des mots et les structures syntaxiques éprouvent un sentiment profond d’insécurité lors des échanges linguistiques-culturels. Orienter la didactique du FLE vers une perspective interculturelle favorisant la rencontre avec l’autre conduit à réfléchir sur une base appropriée. La littérature est l’un des moyens pour accéder à la conscience d’autrui telle qu’elle est reconstruite. Les dialogues des textes littéraires sont des actes de communication et aussi un acte dialogique qui appellent à la présence d’autrui. Dans cet article, après avoir exploré le concept de l’autre, nous analyserons le statut de la littérature en FLE et l’apport de l’introduction des dialogues des textes littéraires pour la compréhension de l’autre, dans le contexte de l’enseignement du FLE à l’apprenant iranien.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7155_1ddcc3a0cbc772dcf4bb7a9693bd58f8.pdf
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77
100
interculturel
enseignement-apprentissage
autre
dialogue des textes littéraires
apprenant iranien
Mahdieh
Farshadjou
m.farshadjoo@gmail.com
1
PhD en FLE, Université Tarbiat Modares
AUTHOR
Roya
Letafati
letafati@modares.ac.ir
2
Maître de Conférences, Université Tarbiat Modares (auteur responsable)
LEAD_AUTHOR
HamidReza
Shairi
shairi@modares.ac.ir
3
Professeur, Université Tarbiat Modares
AUTHOR
Mahmoud-Reza
Gashmardi
m.gashmardi@modares.ac.ir
4
Maître de Conférences, Université Tarbiat Modares
AUTHOR
ABDALLAH-PRETCEILLE Martine, « La littérature comme espace d’apprentissage de l’altérité et du divers », In Synergies Brésil, 2010,n° spécial 2. pp. 145-155.
1
AL SAHYOUNI BOU FADEL Reine, « L’interopérabilité culturelle et l’interculturalité », in Communication [En ligne], 2016, vol. 34/1, mis en ligne le 02 septembre 2016, (consulté le 06 février 2017. URL : http://communication.revues.org/6636; DOI: 10.4000/communication.6636)
2
BABIN Julie, La lecture d’œuvres littéraires complètes au collégial : des cas de pratiques d’enseignement dans le cours d’Écriture et Littérature, Thèse de doctorat en éducation, Université de Sherbrooke, Sherbrooke (QC), 2016.
3
BAKHTINE Mikhaïl, La poétique de Dostoïevski, Seuil/coll. « Points Essais », Paris [1970] 1998.
4
BAKHTINE Mikhaïl, Esthétique et théorie du roman. (trad. Daria Olivier), Gallimard, Paris, [1975] 1987.
5
BAKHTINE Mikhaïl, Esthétique de la théorie verbale, Gallimard, Paris, 1984.
6
BAYARD Pierre, Comment parler des livres que l’on n’a pas lus ?, Minuit, Paris, 2007.
7
BOUDRET Jean-Francois, « Fiction, identité, apprentissage », in ELA, Didier Eruption, 1999, n° 115, pp. 265-273.
8
CUQ Jean-Pierre & GRUCA Isabelle, Cours de didactique du français langue étrangère et seconde, Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 2005.
9
DUBOST Michel, « Dialogue et différenciation, le soi par l’autre ou l’aventure du sens selon Merleau-Ponty.», in Transparaître, 2009, n° 2, janvier, pp. 122-145.
10
FALARDEAU Jean-Charles, Imaginaire social et littérature, Hurtubise HMH, Collection Reconnaissances, Montréal, 1974.
11
FALARDEAU Jean-Charles, Notre société et son roman, Les Éditions HMH, Montréal, 1967.
12
GARDINER Michael, « Le défi dialogique de Bakhtine aux sciences sociales. », in Slavica Occitania., l’Université de Toulouse-Jean Jaurès, 2007, n° 25, pp.67-87.
13
GASHMARDI Mahmoud-Reza & SALIMIKOUCHI Ebrahim, « Parcours de la francophonie en Iran : une francophonie latente. », in Alternative Francophone, 2011,vol. 1, n° 4, pp. 99-112, (Consultable sur http://ejournals.library.ualberta.ca/index.php/af)
14
GRUCA Isabelle, « La découverte de l’autre, la découverte de soi, par la littérature française et francophone. », in Cuq, J.-P. & Chardenet, P., (2010), Faire vivre les identités : un parcours en francophonie, Édition des archives contemporaines, Paris, 2010.
15
GRUCA Isabelle, Les Textes littéraires dans l’enseignement du FLE – Étude de didactique comparée, Thèse de doctorat, Grenoble, Université Stendhal-Grenoble III, 1993.
16
HASSANZADEH Faranak, Le rôle de l’enseignant en tant qu’un médiateur interculturel, Mémoire de maîtrise sous la direction de Roya Letafati, Université Tarbiat Modares, 2010.
17
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich, Phénoménologie de l'esprit, Aubier, Paris, 1807.
18
HUGO Victor, Quatre-vingt-treize, Michel Lévy Frères Paris, 1874.
19
HUSSERL Edmund, Les Méditations cartésiennes, Vrin, Paris, 1929.
20
JABES Edmund, Un étranger avec, sous le bras, un livre de petit format, Gallimard, Paris, 1989.
21
LANGLADE Gérard, « La lecture subjective. », in Québec français, 2007, pp. 71-73.
22
LEBRUN Marlène, « Le jugement de gout/de valeur : une question d’engagement. », in Littérature, langue et didactique: Hommages à Jean-Louis Dumortier, Namur, Presses universitaires de Namur, CEDOCEF, collection diptyque, 2014, pp. 126-152.
23
LECERCLE Jean-Jacques & SHUSTERMAN Roland, « L’Emprise des signes. Débat sur l’expérience littéraire» in Poétique, Seuil, Paris, 2002.
24
LOSADA Goya & JOSE Manuel, « L’altérité en tant que prémisse de la littérature comparée. », in Revista de Filología Francesa, Madrid, Éditorial Complutense, 1994, n° 5, pp. 247- 255.
25
MAHBOUB Siamak, “Public libraries and per capita rate of reading.”, in Research on Information Science and Public Libraries, 2012, Vol. 18, No.1, Successive n°.68, pp. 117-133
26
MERLEAU-PONTY Merleau, La prose du monde, Gallimard, Paris, 1969.
27
MERLEAU-PONTY Merleau, Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 1945.
28
MILLOT Catherine, O Solitude, Gallimard, Paris, 2011.
29
MONTESQUIEUCharles-Louis, Les lettres persanes, Hatier, Paris, 1721.
30
MOREL Anne-Sophie, « Littérature et FLE : état des lieux, nouveaux enjeux et perspectives. », in Actes du IIème Forum Mondial HERACLES, Éditions Gerflint, 2012, pp. 141-148.
31
MOUNIN George, Linguistique et traduction, Mardaga, Paris, 1976.
32
MUSSO Guillaume, Je reviens te chercher, Éditions XO, Paris, 2008.
33
PORCHER Louis, « Observer et Décrire Les Faits Culturels. », in Études de linguistique appliquée, Klincksieck, 1988, n° 69.
34
RICOEUR Paul, « La triple mimèsis. », in Temps et Récit – L’intrigue et le récit historique, Seuil, coll. Points Essais, 1982.
35
ROLLAND Romain, L'Âme enchantée, Première édition, Ollendorf, Paris, 1992.
36
ROYER Jean, La Main cachée, l’Hexagone, Québec, 1992.
37
SHAIRI Hamid-Reza, « La base éthique de la didactique. », in Ela. Études de linguistique appliquée, Klincksieck, 2008, n° 152, pp. 485-492. Consultable sur: http://www.cairn.info/revue-ela-2008-4-page-485.htm
38
VICOMTE DE BONALD Louis, Législation primitive, Le-Clere, An XI, Paris, 1802.
39
ORIGINAL_ARTICLE
Étude comparée des éléments sémantiques et stylistiques dans L’Ile de l’errance de Dânechvar et La Condition humaine de Malraux
Le XXe siècle se caractérise par de multiples conflits décisifs dans le destin des pays. De nombreuses œuvres littéraires se proposent alors pour la trame l’histoire des ardents révolutionnaires qui se tiennent dans la coulisse. L’Ile de l’errance de Dânechvar et La Condition Humaine de Malraux en constituent des exemples. Dans ces deux romans, les effets destructifs liés à la révolte sont analysés à plusieurs niveaux : étude des changements survenus au niveau de l’infrastructure, analyse des troubles comportementaux chez le peuple traumatisé et l’observation attentive des modifications imposées aux idéologies dominant sur la société. Les deux récits partagent non seulement les fonds communs mais ils s’approchent également sur le plan stylistique. L’Ile de l’errance manifeste le contexte sociopolitique de l’Iran avant la Révolution. Le social s’y est caché derrière le symbolique des mots. Cette œuvre entre dans la lignée des romans politiques comme La Condition humaine de Malraux qui situe l’action dans une Chine occidentalisée où les personnages ressortissants de divers pays s’engagent dans l’histoire de la Chine. Cet article propose une lecture sociopolitique des deux romans en question. Nous allons établir une analyse comparée entre les deux œuvres par l’étude des éléments qui constituent leur univers sociopolitique. Passant en revue quelques notions de la sociologie de la littérature et les théories de la littérature comparée, nous visons à étudier les divers codes sémantiques, syntaxiques et stylistiques communs à deux textes, à travers lesquels sont articulés les faits sociaux.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7156_4ec890b99d8fae2d8b3dc90aa0029c9e.pdf
2017-12-01
101
128
Simine Dânechvar
André Malraux
schémas sociopolitiques
étude sémantique
étude formelle
Mahnaz
Rezai
mz.rezai@yahoo.fr
1
Maître-Assistante, Université de Tabriz
LEAD_AUTHOR
Samira
Ahansaz Salmasi
samiraahansaz@yahoo.fr
2
Doctorante en littérature française, Université de Tabriz
AUTHOR
ADE OJO, S., « André Malraux et Sembene Ousmane: Peintre du Prolétaire », Neohelicon, 1992, n.1, pp.17-154.
1
AMOSSY Ruth, La Politique du texte : enjeux sociocritiques, Presses universitaires de Lille, Lille, 1992.
2
BATCHELOR R, « André Malraux and language », Neophilologus, 1997, n.61, pp.194-211.
3
BONHOMME Béatrice, & VILLANI Patrice, André Malraux, La Condition humaine , ellipses, Paris, 1996.
4
BOUZAR Wadi, Roman et connaissance sociale , Office des Publications Universitaires, Alger, 2006.
5
BRECHON Robert, Lire aujourd’hui , La Condition humaine d’André Malraux, Hachette , Paris1972.
6
BRUNEL Pierre & CHEVREL Yves, Précis de la littérature comparée, PUF, Paris, 1989.
7
CROS Edmond, La Sociocritique, L'Harmattan, Paris, 2003.
8
DANECHVAR Simine, L’Ile de l’errance , Khârazmi, Téhéran, 1994.
9
DEHBASHI Ali, Sur le Rivage de L’Ile de l’errance , Célébration de Dr. Simine Dânechvar. Sokhan, Téhéran, 2004.
10
GHOBADI Hossein-Ali, AGHAGOLZADEH Ferdousse & Dasp Ali, « Analyse discursive de L’Ile de l’errance et de ses rapports avec les autres romans de Simine Dânechvar », Adab Pajouhi, 2011.
11
GOLDMANN Lucien, Pour une sociologie du roman, Gallimard, Paris, 1964.
12
HOURCADE Berrnard & KHOSROKHAVAR Farhad, « La bourgeoisie iranienne ou le contrôle de l’appareil de spéculation »,Tiers Monde, 1990, n.124, pp. 877-898.
13
MALRAUX André, La Condition humaine, Gallimard, Paris, 1968.
14
MARX Karl & ENGELS Friedrich, Manifeste du Parti communiste (1848), trad. L. Lafargue revue par M. Kiitz, Éd. Sociales, bilingue, Paris, 1972.
15
SEPANLOU Mohammad-Ali, Nevisangegâne Pichro Iran, Negâh, Téhéran, 2003.
16
ORIGINAL_ARTICLE
Le style célinien et son impact sur le cycle romanesque de Djalâl Al-e Ahmad (La Visite de nouvel an, Imprécation de la terre et Une pierre posée sur une tombe)
Cette recherche a pour objectif de suivre les traces du style célinien dans la Visite de nouvel an, Imprécation de la terre et Une pierre posée sur une tombe de l’écrivain iranien Djalâl Al-e Ahmad. La littérature française exerce depuis un siècle une grande influence sur la littérature persane. En étudiant les œuvres de ces deux écrivains, on constate, comme chez d’autres grands écrivains d’ailleurs, que leur style fait partie intégrante de leur identité. Chez Céline et Al-e Ahmad le style a deux traits distinctifs: la nervosité ou la mauvaise humeur qui s’en dégage et la brièveté ou la densité (le style télégraphique) qui s’en écoule. Effectivement l’écriture de l’un et de l’autre emprunte beaucoup à la langue parlée. En lisant leurs œuvres, le lecteur a l’impression que c’est l’auteur lui-même qui parle directement, décrit et pose des questions. «L’émotion» et «la densité» sont donc deux termes essentiels pour saisir la subtilité du style célinien et sa contribution à la formation et au développent de la prose al-e ahmadienne. Il ne s’agira évidemment pas pour nous dans les limites de cet article, d’évoquer un processus spécifique de la comparaison, mais plutôt de rendre compte des traits communs sous forme d’une approche stylistique, notamment en ce qui concerne les idées croisées.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7161_ef830013ae9c980e206ba536a6c7564c.pdf
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Al-e Ahmad
Céline
style
oralité
densité
Sedigheh
SherkatMoghaddam
pardis_m29@yahoo.com
1
Maître-assistante, Université Allameh Tabataba'i
LEAD_AUTHOR
Mohammad
Ziar
mohaziar@yahoo.fr
2
Maître-assistant, Université Azad Islamique, Branche Centrale, Téhéran.
AUTHOR
Al-E AHMAD Djalâl, Voyage en U.R.S.S., Bargue, Téhéran, 1990
1
Al-E AHMAD Djalâl, Mari américain, dans Cinq histoires, Ferdows, Téhéran, 1992.
2
Al-E AHMAD Djalâl, Un Puits et deux fossés, Ferdows, Téhéran, 1997.
3
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4
Al-E AHMAD Djalâl, Voyage aux Etats-Unis, Ferdows, Téhéran, 2002.
5
Al-E AHMAD Djalâl, Une pierre posée sur une tombe,Djamedaran, Téhéran, 2005.
6
Al-E AHMAD Djalâl, Evaluation hâtive, Ferdows, Téhéran, 2005.
7
Al-E AHMAD Djalâl, Le Principal de l’école, Rouzegar, Téhéran, 2005.
8
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9
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10
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11
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12
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13
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14
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15
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16
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19
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20
http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis-Ferdinand_C%C3%A9line
21
ORIGINAL_ARTICLE
Le temps dans Le Salon du Wurtemberg : de la multiplicité à l’unité
Le Salon du Wurtemberg de Pascal Quignard, écrit sous forme d’autobiographie fictive, représente un véritable voyage dans le temps et dans la mémoire. Pourtant il a renouvelé visiblement les lois du genre auquel il appartient si bien qu’il est parfois considéré comme une « antibiographie ». Dans ce roman, les souvenirs obsessionnels ne cessent de hanter le personnage. Parallèlement, le narrateur fait une tentative pour s’arracher à ce temps multiplié. La présente étude se propose d’analyser la manière dont le narrateur procède à la représentation du monde romanesque et de déterminer les manipulations qu’il effectue dans les structures temporelles. Nous serons ainsi en mesure de préciser les mécanismes qui ont déclenché cette répétition et de connaître l’aboutissement de la tentative du narrateur pour y remédier. La narratologie, qui porte essentiellement sur le « discours narratif » est bien placée pour étudier le rôle de ce sujet interposé entre l’histoire et le texte. Elle nous permet d’examiner les rapports qu’entretiennent les deux temporalités (celle de l’histoire et celle du récit), et de découvrir la cause de cette répétition ainsi que ses conséquences sur la manière de la représentation du monde romanesque.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7157_ba28bd4504cfcd1bb90eb579847737c7.pdf
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Quignard
temps
passé
mémoire
répétition
narration
Dominique
Torabi- Carnoy
dcarnoy.torabi@gmail.com
1
Maître de conférences, Université Shahid Beheshti
AUTHOR
Fatémeh
Baghérian
fatemehbagherian@ymail.com
2
Doctorante, Université Shahid Beheshti
LEAD_AUTHOR
ARISTOTE, Physique, Livre IV, Les Belles Lettres, Paris, 1952.
1
AUDRY Colette, Sartre et la Réalité humaine, Edition Seghers, Paris, 1966.
2
BACHELARD Gaston, La Poétique de la rêverie, Presses universitaires de France, Paris, 2011.
3
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4
GARCIN Jérôme, « Les pensées de Pascal (Quignard) », In : Le Nouvel observateur, 2011.
5
GENETTE Gérard, Figures III, Seuil, Paris, 1972.
6
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7
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8
QUIGNARD Pascal, Le Salon du Wurtemberg, Gallimard, Paris, 1986.
9
QUIGNARD Pascal, Sordidissimes, Grasset, Paris, 2005.
10
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11
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12
REUTER Yves, Introduction à l’analyse du roman, Nathan, Paris, 2000.
13
RICHARD Jean-Pierre, L’Etat des choses, Gallimard, Paris, 1990.
14
SARTRE Jean-Paul, Situation I, Gallimard, Paris, 1947.
15
VACHAUD Pauline, « Le pli des amours interdits dans Carus et Les Solidarités mystérieuses », In : Littératures, N.69, 2013, pp. 83-105.
16
ORIGINAL_ARTICLE
Pour un enseignement efficace de la compréhension en lecture: une trousse d’intervention soutenue par les recherches
L’enseignement de la compréhension est un grand défi. Beaucoup d’enseignants de langue ont reçu peu ou pas de formation sur la façon d’enseigner la compréhension dans leurs cours. En conséquence, plusieurs éducateurs planifient leurs leçons de compréhension avec une connaissance pédagogique limitée (Block, Gambrell et Pressley, 2002). Les chercheurs ont démontré que la situation actuelle de l’enseignement de la compréhension en lecture dans les classes de langue ne s’est pas sensiblement améliorée au cours des 30 dernières années (Dewitz et al., 2010). Cette étude tente de répondre à la question de recherche suivante : comment et par quels outils pouvons-nous enseigner efficacement aux apprenants la compréhension en lecture? Plusieurs approches et stratégies spécifiques à l’enseignement de la compréhension en lecture en langue première et en langue étrangère ont émergé dans les recherches publiées au cours des 30 dernières années. Nous avons synthétisé les résultats de nombreux articles, des recherches expérimentales et rapports techniques ainsi que des méta-analyses effectuées après l’année 2000 pour relever et fournir une vue d’ensemble complète des approches et des stratégies d’enseignement les plus efficaces et les plus communes et de l’enseignement de la compréhension en langue première et en langue étrangère. Les résultats de cette recherche nous aident à voir comment les enseignants de langue peuvent enseigner la compréhension en lecture, ce qui serait une première étape vers l’adoption de nouvelles approches et de nouveaux outils dans les cours de langue.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7158_01df0cdd02d30fedc8b216b1b6cc7456.pdf
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Compréhension en lecture
Enseignement de la compréhension
Connaissances linguistiques
Stratégie d’enseignement
Apprentissage du vocabulaire
Amirreza
Vakilifard
vakilifard@plc.ikiu.ac.ir
1
Maître-assistant, Université internationale Imam Khomeini
LEAD_AUTHOR
ALDERSON John Charles, Assessing reading, Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
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108
ORIGINAL_ARTICLE
Analyse paratextuelle de Le sumo qui ne pouvait pas grossir D’Éric Emmanuel Schmitt
Du fait que les œuvres littéraires ne se manifestent pas comme un texte nu et qu’elles sont toujours accompagnées des éléments picturaux ou verbaux, ceux-ci, étant des facteurs supplémentaires au texte principal, pourront évidemment influencer la réception du lecteur par rapport au thème principal du texte. Ces éléments-là qui varient selon les époques, éditions, auteurs, public et cultures, sont nommés par Gérard Genette des paratextes auxquels il a consacré une vaste étude dans son œuvre intitulée Seuils (1987). Etant donné que la « paratextualité » est un sujet récent auquel on n’a pas prêté assez d’attention jusqu'à présent et que les œuvres d’Éric Emmanuel Schmitt en attestent une forte présence, nous avons décidé de traiter l’une de ces œuvres dans cet article, en supposant qu’elle puisse illustrer la problématique toujours actuelle du rapport entre la littérature et le paratexte. Nous nous sommes donc intéressés aux péritextes et nous avons essayé de démontrer que dans les œuvres littéraires, la transmission du sens ne se réduit pas au texte principal mais aussi aux paratextes. En prenant Le sumo qui ne pouvait pas grossir, en tant que notre objet d’études, nous allons aborder comment le paratexte se manifeste dans cette œuvre et préciser le rôle qu’il peut jouer dans la compréhension et l’interprétation du texte.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7159_a290bf15314a4acd98e151163a9b385e.pdf
2017-12-01
207
223
œuvre littéraire
paratexte
péritexte
réception du lecteur
transmission du sens
Fariba
Yaghoobi
f.yaghoobi293@gmail.com
1
Master en traductologie française, Université de Shahid Behesht
LEAD_AUTHOR
Bahman
Namvarmotlagh
namvar@honar.ac.ir
2
Maître de conférences, Université de Shahid Beheshti
AUTHOR
SCHMITT Éric-Emmanuel, Le sumo qui ne pouvait pas grossir, Albin Michel, Paris, 2009.
1
BERGEZ Daniel, Littérature et peinture, Armand Colin, Paris, 2004.
2
GENETTE Gérard, Palimpsestes, Seuil, Paris, 1982.
3
GENETTE Gérard, Seuils, Seuil, Paris, 1987.
4
PARISTOT Fabrice, « Réflexion autour d’une composante paratextuelle stratégiquement fondamentale : L’épigraphe comme vecteur de sens », in : Narratologie: Le paratexte, Faculité des lettres de Nice, n°1, 1998, pp.73-119.
5
VIGNER Gérard, « Une unité discursive restreinte : le titre », in : Le français dans le monde, n°156, 1980, pp.30-40.
6
http://www.eric-emmanuel-schmitt.com
7
http://www.japan-guide.com/e/e2080.html
8
http://is.muni.cz>pedf_>diplomka
9
http://ekladata.com/HLz9oK40DdcLqW4wD6fsE_qsM7E/chapitre2.pdf
10
http://www.la-pierre-et-le-sabre-iaido18.fr/sumo.htm.
11
http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/19768.
12
https://www.uvic.ca/humanities/french/assets/docs/colloque-boreal/2007/samou.pdf.
13
ORIGINAL_ARTICLE
La Princesse de Clèves de Madame de la Fayette : du moralisme classique au sensualisme romantique
Cet article a pour but d’étudier La Princesse de Clèves de Madame de la Fayette (1634-1693) dans l’idée de découvrir l’impact du Classicisme (le devoir) et du Romantisme (passion) sur ce roman sentimental considéré comme une œuvre moraliste au XVIIème siècle. En outre, « l’amour » et « l’aveu » sont deux termes essentiels pour trouver le rôle de la passion débridée dans l’attitude de la princesse de sorte que la jalousie et la rivalité entre les personnages du roman mènent à une mort tragique et à une vie chaste. Cette leçon paradoxale améliore le fonctionnement de cette étude pour ainsi dire que la complexité du tempérament de l’héroïne oppose la fidélité à l’adultère jusqu’ à ce qu’elle trouve son équilibre mental dans le classicisme cohérent et le romantisme exaltant. De même, dans le style romanesque de Madame de la Fayette, l’éveil de la conscience se fait par une solitude vertueuse liée à la décision efficace de la princesse. Ainsi, on tentera d’examiner les traits caractéristiques de l’influence subie de La Princesse de Clèves de ces deux écoles ayant renforcé la dignité humaine grandement.
https://france.tabrizu.ac.ir/article_7160_66dfe2e98098e9db24d585f21d7d81a1.pdf
2017-12-01
225
240
Madame de la Fayette
La Princesse de Clèves
la passion
l’aveu
la vertu
Majid
Yousefi Behzadi
m.yousefibehzadi@srbiau.ac.ir
1
Maître-assistant, Université Azad Islamique, Branche des Sciences et de Recherches
LEAD_AUTHOR
BONY Jacques, Lire le Romantisme, Dunod, Paris, 1992.
1
BURY Emmanuel, Le Classicisme, Nathan, Paris, 1993.
2
CHAPIRO Florence, Etudes sur Madame de la Fayette : La Princesse de Clèves, Ellipses, Paris, 2009.
3
DELACOMPTEE Jean-Michel, Passion, La Princesse de Clèves, éditions Arléa, Paris, 2012.
4
FORT Sylvain, Le Romantisme, Flammarion, Paris, 2002.
5
GUSDORF George, L’homme romantique, Payot, Paris, 1984.
6
LEGRAND Amélie, La séduction, Donjuanismes européens et littératures émergentes, Eurédit, Paris, 2010.
7
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8
MANSAU Andrée, la Revue savoisienne, Académie florimontance Annecy, 144 année, 2004.
9
MALANDAIN Pierre, Madame de la Fayette : La Princesse de Clèves, presses universitaires de France, Paris, 1985.
10
POULET George, Etudes sur le temps humain, volumeI, Pocket, Paris, 1989.
11
ROHOU Jean, Panorama de la littérature française, le Classicisme, Hachette, Paris, 1996.
12
ROGER Zuber et MICHELINE Cuénin, Le Classicisme, Arthaud, Paris, 1984.
13